Заставляете вступить в религиозный диспут о Пресвятой Троице, а у меня категорически нет на это времени...
Вкраце, христианская позиция такова: Бог есть Бесплотный Дух, но проявляется Он перед людьми в трех ипостасях, в том числе и в человеческом виде... Ибо Богу абсолютно всё возможно, а по Его любви к нам, людям, лучший способ до нас что-то важное донести - это предстать перед нами в привычном для нашего восприятия виде, в виде Богочеловека Иисуса Христа, во всем подобного нам, кроме греха...
И такое Боговоплощение произошло посредством Пречистой Девы Марии, заслуженно славимой нами как Пресвятая Богородица, Матерь Господа нашего...
Вот, что говорил мусульманским ученым по поводу Троичности Создателя преп.Кирилл Философ (прошу прощения за длинную цитату):
Спросили же его снова: «Зачем вы, христиане, Одного Бога разделяете на три: называете Отцом, Сыном и Духом. Если Бог может иметь Сына, то дайте Ему и жену, чтобы было много богов?»
«Не хулите Пребожественную Троицу, - отвечал Философ, - которую мы научились исповедовать от древних пророков, которых признаете и вы. Они же учат нас, что Отец, Сын и Дух суть Три ипостаси, существо же их едино. Подобие сему можно видеть на небе. Так в солнце, созданном Богом во образе Святой Троицы, находятся три вещи: круг, светлый луч и теплота. Во Святой Троице, солнечный круг есть подобие Бога Отца. Как круг не имеет ни начала на конца, так и Бог – безначален и безконечен. Как от солнечного круга происходит светлый луч и солнечная теплота, так от Бога Отца рождается Сын и исходит Дух Святый. Таким образом солнечный луч, просвещающий всю вселенную, есть подобие Бога Сына, рожденного от Отца и являемого в сем мире, солнечная же теплота, исходящая из того же солнечного круга вместе с лучем, есть подобие Бога Духа Святаго, Который вместе с рождаемым Сыном, предвечно исходит от Отца, хотя во времени посылается людям и Сыном, как например на апостолов был послан в виде огненных языков. И как солнце, состоящее из трех предметов: круга, светлого луча и теплоты не разделяется на три солнца, хотя каждый из сих предметов имеет свои особенности, одно есть круг, другое – луч, третье – теплота, однако не три солнца, а одно, так и Пресвятая Троица, хотя имеет Три Лица: Отца Сына и Святаго Духа, однако не разделяется Божеством на три Бога, но есть Один Бог».
«Помните ли вы, как говорит Писание о том, как Бог явился праотцу Аврааму у дуба Маврийского? Бог явился Аврааму в Трех Лицах: «он возвел очи свои, и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал на встречу им от входа в шатер и поклонился до земли. И сказал: Владыка! Если я обрел благоволение пред очами Твоими, не проиди мимо раба Твоего» (Быт. 18-2,3). Обратите внимание: Авраам видит пред собою Трех Мужей, а беседует как бы с Одним, говоря: «Владыка! Если я обрел благоволение пред очами Твоими..». Очевидно святой праотец исповедовал в Трех лицах Одного Бога.